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新疆企業(yè)管理培訓(xùn)機(jī)構(gòu)未來企業(yè)的競爭是文化的競爭

文章出處:m.kayanweb.com  |  發(fā)布時間:2020/1/8 18:03:24  |  瀏覽次數(shù):0
    新疆企業(yè)管理培訓(xùn)機(jī)構(gòu)未來企業(yè)的競爭是文化的競爭、2010年12月11日,在倫敦的特拉法爾加廣場等世界的許多角落,《憤怒的小鳥》的粉絲們聚集在一起,熱烈慶?!稇嵟男▲B》誕生一周年,這一天被稱為“憤怒的小鳥節(jié)”。與此同時,在2010年歲尾,《憤怒的小鳥》毫無爭議地成為蘋果公司官方評選的“年度應(yīng)用”之一。截至周年紀(jì)念日,制作該游戲的Rovio Mobile公司表示,《憤怒的小鳥》已經(jīng)在蘋果的iOS平臺賣出了1300萬份,而來自于Android平臺上面的帶廣告的免費(fèi)游戲,每月也能帶來100萬美元的收入。在很多人看來,這款游戲簡單的情節(jié)設(shè)置似乎并沒有什么特別之處,然而,“快文化”已成為人們生活的主旋律,對速度和效率的崇拜讓“快文化”占據(jù)了人們的消費(fèi)潛意識和價值體系。在這樣的社會文化背景下,“憤怒的小鳥”已經(jīng)成為一種文化符號,這也暗示了娛樂工業(yè)和品牌世界的巨大轉(zhuǎn)變,而其中所蘊(yùn)涵的,是把握與引領(lǐng)潮流的文化營銷正發(fā)揮著巨大的價值與作用。

    產(chǎn)品借文化貼近生活,激發(fā)共《憤怒的小鳥》之所以成功,不僅僅是借助蘋果公司的App Store和iPhone的平臺提升了創(chuàng)意和時尚的產(chǎn)品內(nèi)涵,更重要的是,以手機(jī)游戲的產(chǎn)品形式融入了人們現(xiàn)代快節(jié)奏的生活方式,以其簡潔的游戲設(shè)定迎合了人們在忙碌之余對于片刻休閑娛樂的需求,借助日益流行的觸屏手機(jī)的簡易操作體驗融入了人們電子娛樂的生活方式,而其游戲的卡通形象更是有效地借用皮克斯公司系列動畫的風(fēng)格,從而喚起了人們源自于喜愛“皮克斯風(fēng)格”的內(nèi)心共鳴。所以,這不僅僅是一款游戲產(chǎn)品,更是今天人們?nèi)碌纳罘绞揭约吧铙w驗。


    這款游戲巧妙地融入了人們的時尚生活方式,并從產(chǎn)品文化進(jìn)一步提升到品牌內(nèi)涵的積累和品牌文化的形成,從而推動了其相關(guān)的服飾、影視等周邊產(chǎn)品的拓展與熱銷,這正是文化營銷的真實(shí)魅力:通過深刻地理解和把握消費(fèi)者的心理需求,將其內(nèi)心深處的情感、人生體驗和感受,或是所追求、所向往的生活方式,通過生活化的產(chǎn)品或服務(wù)形態(tài)表現(xiàn)出來,同時賦予品牌特定的內(nèi)涵和象征意義,在消費(fèi)者內(nèi)心中產(chǎn)生共鳴,引發(fā)消費(fèi)者的信任,從而實(shí)現(xiàn)價值的創(chuàng)造與傳遞。
    文化是人群為生存對環(huán)境作出的適應(yīng)方式,文化定義本身就是告訴我們文化是生活方式的選擇,由此可以知道文化營銷所具有的特殊魅力的緣由。文化營銷的力量來自于消費(fèi)人群對于社會文化中所包含的生活方式與價值觀念的共性認(rèn)同,通過與顧客在精神層面產(chǎn)生“共鳴”,激發(fā)出顧客對特定情境的認(rèn)可或者記憶,從而獲得消費(fèi)群體對于企業(yè)品牌與核心產(chǎn)品的深度認(rèn)同與持續(xù)消費(fèi)。
    統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,《喜羊羊與灰太狼》各地的收視率能達(dá)到10%以上,播出集數(shù)超過500集,電影《喜羊羊與灰太狼之牛氣沖天》首輪票房就達(dá)到800
萬元。隨著電影、電視劇的熱播,該劇獲得了巨大的經(jīng)濟(jì)效益和品牌效益,劇中的動漫形象衍生產(chǎn)品迅速鋪開,充斥著大街小巷,品種達(dá)數(shù)十種之多。該動畫片市場價值已超過10億元,創(chuàng)造了中國動漫史上的商業(yè)神話,也創(chuàng)造出國產(chǎn)動畫前所未有的價值?!断惭蜓蚺c灰太狼》也是從人們的生活方式和價值觀念中尋找與消費(fèi)者的共鳴,所不同的是,《喜羊羊與灰太狼》更多的是從中國的傳統(tǒng)文化和中國人的價值觀念與思維方式去創(chuàng)造這種共鳴。
    為什么這部定位在6歲以下的動漫會同時吸引成年人的目光,因為該片通過借用中國文化的智慧以及當(dāng)前社會生活來源,具有濃厚的中國特色,讓觀眾總覺得似曾相識,從而引起觀眾內(nèi)心的共鳴。例如,貫穿影片的整個故事主調(diào)——中國傳統(tǒng)的“和而不同,貴和尚中”,弱者有了智慧與勇氣,強(qiáng)者有了責(zé)任與道義,青青草原充滿了和平。這并不僅僅是因為劇情的需要,它更反映了我們中國人的世界觀與人生觀。此外,狼族與羊族之間的故事始終貫穿著家族的觀念,源遠(yuǎn)流長的家族文化是中華文明的重要組成部分。灰太狼與紅太狼穩(wěn)固的婚姻關(guān)系就是在吵吵鬧鬧中居家過日子,也是中國現(xiàn)在最為普遍的婚姻特點(diǎn)。這些都通過文化的方式為“喜羊羊”實(shí)現(xiàn)了與消費(fèi)者的生活體驗產(chǎn)生共鳴,進(jìn)而獲得消費(fèi)者的價值認(rèn)同。

    可見,不論是“憤怒的小鳥”還是“喜羊羊”,其獲得廣泛的市場和持續(xù)的生命力,更本質(zhì)的原因在于,它們都通過在產(chǎn)品中融入文化內(nèi)涵,充分反映并貼近消費(fèi)者的生活方式和人生體驗,從而激發(fā)消費(fèi)者內(nèi)心的共鳴。當(dāng)然,這種文化營銷的力量不僅可以通過文化產(chǎn)品得以展現(xiàn),非文化類的日常消費(fèi)產(chǎn)品也可以很好地運(yùn)用這種力量,王老吉就為我們提供了極佳的范本。
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